Sonsuz semaları masmavi bir nur ile dolduran Allah’a hamd ederim. Sabahın bu vaktinde yataklarından kalkıp Huzur- ı Rabbanî’ye duran nur yüzlü İslâm’lara selât ü selâm ederim.
Aziz cemaat, sesim biraz kesik. Onun için herhalde duyurmaya çalışacağım sesimi size. Bugün biliyorsunuz gök aylarının, yani Cenab-ı Allah’ın gökte seyreden ay’ının, ayına göre Zilhicce ayıdır. Zilhicce ayının 10. günü Hacılar Bayramı, yahut Kurban Bayramı’dır. Ben size, kurban şöyle kesilir, kurban böyledir bunları anlatacak değilim. Hepiniz İslâm’sınız kurbanın ne olduğunu bilirsiniz.
İmam Yusuf, İmam Muhammed, İmam Malik, İmam Şafii, İmam Ahmed’e göre ; Sünnet- i Müekkede’dir. Yani, Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz’in terk etmediği bir adettir, Kurban. Diğer İmamlara göre; Vacip’tir. İster vacip olsun, ister şey. Resululullah Efendimiz yapmış mı bunu, hepsi bir.
“ Efendim fakire et yedireceğiz.” Etinde değil oğlum. Bir parça etle insan doymaz. Bugün üç yüz, dört yüz bin koyun kesilecek Hac’da. Bugün, bugün. Oralara gidenler bilir, hepsi kumda karışır gider bunların. Yiyen yok, eden yok. Kesilmede iş, kan akmada. Kan akarsa ne olur? Onu söylerse insan hepimiz çıldırırız. Kes, Resululullah kesti. Kes sen, bakma.
Kanı akması vaciptir Allah için. Kestikten sonra istersen sucuk yap, kavurma yap, ne ya- parsan yap. Dağıtmak hasenedir, fakire verir. Asıl, kan akmakta Allah için. Kan akmak, kan. Dağıtmak müstehab’dır, iyidir, dağıtırsınız.
Besmele’siz kesilen koyun da haramdır haa. Koyuna bir şey olmaz. Koyunu Cebrail kucaklamıştır. Senin edepsizliğindir. Allah’ın ismini anmadığın için “ yeme bunu “ emri çıkar. Pislik sende, mubarek hayvana kabahat bulma.
Namaz için haram gün yoktur oğlum, istediğin zaman kıl. Bazı ibadetler için var. Meselâ bu bayramın 4 günü oruç tutamazsın. Niçin tutamazsın? Efendim hayvan gibi et mi yiyeceksin? Yok oğlum yok. Onların hikmeti hep söylenmez, çıldırır insan. Allah öyle kazıklar koymuş ki, manevî kazıklar. Onların etrafına tutun diye. Hepiniz aha şurada, şimdi milletin çoğu uyuyor oğlum, uyuyor. Allah rahatlık versin. Buraya namaz, şeyinden…, “ Efendim adam Ramazan’da geliyor namaza, bir de bayramdan bayrama.” Gelsin oğlum. Kafasını secdeye koyuyor mu? İçinde nur var mı bunun? Kınama onu kınama. Ya hiç kılmayan, Lâ ilâhe illallah demeyen ne olacak? Elhamdulillah, Elhamdulillah ki başınızı şuraya koymak için geldiniz. Ne mutlu size.
Kurban kelimesi ağam Arapça bir lakırdıdır. Cemi karabî. Cemî’ine ne luzum vardır. Kurbanlar deriz geçeriz. Manâsı, “ Fe tekarrabu bihi ilallah.” Allah’a yanaşmak usulu bu, yakınlık. Kurbet kelimesinden müştaktır. Manası Rahim cihetiyledir. Hilmiyet cihetiyle Allah’a yanaşmak. Bunlar yapılmadan sonra yanaşamasın Allah’a. Abdest almadan caminin içine giremiyorsun. Daha cami içi. Girdikten sonra Allah’a yanaşmak. Neler olacak?
“ Elem neşrah leke sadrak.” “ Biz O’nun göğsünü yardık.” Efendim nasıl? Manen. Manen değil, manen değil. Bıçakla yardılar. Nasıl bıçak? Bıçak ulen bıçak. Konuşma, konuşma. Makine yatağı- nın arasına kum koymaya benzer. Ben buradan kitaptan okumuyorum. Kafamın arasına koydu mu, durur kafam. Zaten o kadar akıl yok. İşte durdu yine.
“Elem neşrah leke sadrak.” O’nun göğsünü yardık. Bıçakla yardı Cebrail Aleyhis Selâm. Ben kulum, ben ameliyat yapıyorum da, Cebrail nasıl yapmaz. “ Efendim,” Efendimi yok. İslam’da efendim yok. Eğer kelimesi İslam’da yasaktır. Cenab-ı Peygamber Efendimiz buyurmuştur. “Eğer kelimesini kullanan münafıktır.” demiştir. Hadis-i Peygamberî. “ Eğer şöyle olursa, eğer böyle olursa,” Eğer yok. Kazık gibi lakırdı var “ Allah’ın Kaderi “ Evet öyle.
Yarılmış “ Elem neşrah leke sadrek. Ve veda’ne anke vizrak ellezi enkade zahrak. Ve refa’ne leke zikrak.” Anlatıyor anlatıyor da, bunlar yapıldıktan sonra “ Ve ila rabbike fergab.” Ondan sonra Allah’a yanaş. İşte, bu koyunu kesmek de Allah’a yanaşmanın bir yönüdür.
O halde dinde manası nedir kurbanın? Dinde manası; ibadet niyetiyle, fakire yardım niyetiyle değil kavurma niyetiyle değil. “ Efendim, Eskişehir’deki fakirler biraz et yesin,” diye değil. Et yer hepsi ishal olurlar, bırak sen onu. İbadet niyetiyle. Cenab-ı Allah, Resulu Ekrem Efendimiz, “ Ve ila rabbike fergab” Allah’a nasıl yanaştı, nasıl etti , o usul üzere ibadet niyetiyle vakt-i mahsusunda muayyen hayvanı kesip kanını akıtmaktır. ( Vakit geldi mi bana haber ver oğlum.)Namaz vakti.
Kendisine fitre vacip olan herkese kurban vaciptir. Bu vacip şahsa aittir. Bizim ev halkına değil. “ Efendim param yok.” Kesme. “ Param var.” Kes. “ Efendim kaç tane keseyim? “ Ne kadar kesebilirsen kes. Resulullah kesmiş mi? Kes. O halde vacip.
Vacip ne imiş. Vacip farz gibi açık ve katî bir delile dayanmayıp farz gibi her halde olması lâzım olan şeye derler vacip. Vacibi işlemeyenler ne oldu? “ Ben yapmayacağım vacip.” Azaba düçar olurlar. Sigaranı yakacaksın da maşan yok. “ Maşasız al diyecekler, maşasız al.” Azaba uğrarlar. Kıyma yapılmazsın korkma. Allah Rahim’dir. Edepsizlik yaptın, “ oradan ateşi maşasız al,” diyecekler. Azaba düçar olurlar.
İnkâr edenler, inkar edenler büyük günah işlemiş olurlar, fakat dinden çıkmazlar ha. Dinden öyle kolay kolay çıkmaz.
“ Dinde vacip yoktur,” der. O zaman tamam işte. O zaman tam mareşal oldun, küfrün mareşali Bitti.
“ Hali vakti yerinde olup da kurban kesmeyen bizim camimize yaklaşmasın. ” ( H. Ş. ) diyor, Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz…
O halde kes sen de. Allah cümlemizi bu günlere nasib ü müyesser eyleye.
A m i n.
Dr.M.Derman(k.s)
Eskişehir Vaaz alıntı …